说起乞寒节,牡丹并陌生。
相反,在西域过数年她,对此最熟悉过了。
因乞寒节又名苏莫遮,也称飒摩遮,本西域兹一个祈求年、禳灾灭祸盛大节。
在兹,每年冬天临前,当地民众都会祭祀乞寒,祈祷当年冬天降下更多瑞,以使年水元充足,水草一,舞者头戴毡帽假面,作兽面,象鬼神,表演野兽、鬼神、罗刹、恶魔各种动作,走上街头与民共舞。
他们以泥水沾洒行,持索搭钩捉戏,以祈求驱邪除病,身体康健。
因在乞寒节跳舞蹈,所以种大型假面歌舞又叫《乞寒舞》,也叫《令寒胡戏》。
在兹,此舞每年七月举行,分昼夜,连演七天。因其声势浩大、气氛热烈,深得民众喜欢……
而唐时,朝廷上下十分推崇西域胡舞,乞寒节和乞寒舞也就随传入中原。
许冬漫漫、百无聊赖,追逐高迈豪唐,干脆就把个节直接放在了冬庆祝,用乞寒舞将冬季变成一场盛大狂欢……
自太宗起,每年冬月时,都会舞队骑游巡演,击节竞技;带着假面舞者唱着《苏幕遮》,与路相携共舞。
们挥水泼洒,驱邪乞寒,中间夹杂大量民间杂技和歌舞小戏——如此热闹狂欢,别说普通百姓,就连王公贵族都看移开据兹音乐编写过乞寒节歌舞,该舞曲逐渐演变词牌,即《苏幕遮》。
而大文张说了饰太平,曾作《苏莫遮五》,专程咏诵该舞。
因舞者多碧紫髯胡,其中一句“摩遮本出海西胡,琉璃宝紫髯胡”,更让乞寒舞名声大噪,从宫廷到民间,一时间蔚然成风……
如今皇帝李显更个爱玩爱热闹,他对乞寒舞愈痴迷,也助涨了此风民间势。
每次举办乞寒节时候,皇帝李显都会登临城楼看个尽兴,甚至微出门,跑到街上与民同乐……
而向通音律李三郎,对于西域乐舞很深造诣,对乞寒节也青睐加。
如今虽说国丧未过,但种民间祈福节,在潞州样偏远小城,可以庆祝一番。
李三郎作潞州别驾,皇亲贵族,自然就被众推举,成了次庆典神领袖。
他本就擅长音律歌舞,也就欣然接受,早早筹备练起……
了次大型庆典,李三郎颇费了一番心思,如今乞寒节在即,也到了验收时刻了。
今他带牡丹过,就想要让她看看,同时参与其中。他如今能给她,最大热闹和体面。
当弄清楚了三郎意图,牡丹原本些赞同。
在她看,种庆典活动盛大假,但劳民伤财也真。三郎初到此地,该以勤政务实要,而搞些庆典狂欢……
过,看着看着,牡丹忽然现了一个天大秘密……
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